Phái Nghiệm Lý đọc khác Tân Biên ở đâu

Về thứ bậc giữa các sao

Nhiều đôi sao vẫn được kể ngang hàng, nhưng cụ Thiên Lương xếp chúng có trên có dưới:

Văn Xương

Văn Xương và Văn Khúc không ngang nhau: Xương là cả một nền văn học, Khúc chỉ là một khoa mỹ thuật — quan hệ thầy với trò (tr.49–51).

Văn Khúc

Văn Khúc là một bản đàn, một vở kịch — khoa mỹ thuật, đứng dưới Văn Xương một bậc. Cả hai đụng Sát Phá Tham đều là tối kỵ: không chứng nọ cũng tật kia (tr.18, 49–51).

Hữu Bật

Hữu Bật đi từ tối ra sáng nên chủ quật cường võ dũng, tranh đấu bằng thực lực — trội hơn Tả Phù vốn chỉ là hiền thần trợ tá trung thành (tr.50).

Bát Tọa

Bát Tọa là thực lực điều khiển cả một nội các, còn Tam Thai mới chỉ là danh vị cao đẹp (tr.50).

Ân Quang

Ân Quang là phần thưởng vinh dự sáng ngời, đứng trên Thiên Quý vốn chỉ là bảo vật có giá trị (tr.51).

Thiên Khôi

Thiên Ất quý nhân là ngôi "thứ" gánh việc của ngôi "trưởng", nên Thiên Khôi thường ở hoàn cảnh bất lợi, Thiên Việt mới là vế vững. Sách nói người có Thiên Ất thủ Mệnh sinh ra để đỡ đần người khác bằng việc nhân nghĩa, còn phần mình thì đương thời ít khi đắc ý (tr.71–73).

Hồng Loan

Sách dặn đừng gọi gộp "Hồng Đào": Hồng Loan là rực rỡ mà chính đính, dẫu sa ngã một quãng rồi cũng hối cải — khác hẳn Đào Hoa lòe loẹt (tr.42–43).

Đào Hoa

Đào Hoa luôn đóng Tứ Chính và bị Kiếp Sát kèm; sách giao cho sao này sức quyến rũ cùng tham vọng mãnh liệt, nên phần được cũng là phần phải giữ (tr.210–212).

Thiên Không

Thiên Không đứng ngay sau Thái Tuế như cái phanh: cái gì đã tối đa mà còn bồi thêm thì tất lệch. Hễ có Thiên Không là tam hợp có Tứ Đức đứng khuyên — nghe lời khuyên ấy là gỡ được (tr.74–75).

Phá Toái

Phá Toái chỉ đóng Tỵ Dậu Sửu. Gặp Đồng Lương hay Tử Phủ thì chủ nhân đành khoanh tay, nhưng gặp Sát Phá Tham lại giảm bớt phần hung. Sách xếp Phá Toái chưa đủ tầm gọi là ác sát (tr.31, 46).

Thiên Khốc

Thiên Khốc khác hẳn Thiên Hư: sao này chỉ vào tam hợp Thái Tuế với người tuổi âm — khi ấy Khốc đứng sát nách Thái Tuế nên tiếng khóc hóa thành tiếng dội có người nghe; còn người tuổi dương thì Khốc rơi về nhóm Tuế Phá cùng Thiên Hư, thành ra bất mãn chồng bất mãn (tr.56–57).

Thiên Hư

Thiên Hư không bao giờ gặp Thái Tuế, luôn đi với Tuế Phá nên mang sẵn nét bất mãn — đọc riêng, đừng gộp chung với Thiên Khốc (tr.56–57).

Hóa Kỵ

Chữ "Kỵ" nghĩa là ghen tuông hờn giận: sách xếp Hóa Kỵ không phải sát tinh thuần, chủ yếu làm suy giảm cái đang tốt chứ không tự gây họa. Nặng riêng với người Mộc mệnh, dòng Giáp Ất, và can Bính Đinh (tr.20–21).

Thiên Tài

Thiên Tài khởi từ Mệnh — "Tài do Mệnh": chữ Tài đây nghĩa là đo lường cắt bớt, nó đóng cung nào thì định mệnh đã cắt gọt cung ấy (tr.60–62).

Thiên Thọ

Thiên Thọ khởi từ Thân — "Thọ do Thân": chữ Thọ đây nghĩa là nhân hậu, nó đóng cung nào thì đó là chỗ mình tự bồi bằng cách sống (tr.60–62).

Quốc Ấn

Quốc Ấn thuộc quỹ đạo Lộc Tồn chứ không cùng hàng với Hóa Quyền: sách gọi là chứng chỉ quyền sở hữu phần lộc, giấy tờ minh bạch có bảo đảm (tr.27–29).

Về các cách cục

7 cách cục dưới đây được hai phái đọc khác nhau.

Vì sao Tử Vi Ca ghi cả hai

Điều nguy hiểm nhất khi xem tử vi không phải là xem sai, mà là xem một chiều rồi tin chắc. Chỗ nào hai phái nói ngược nhau thì trang ghi cả hai và dẫn rõ sách nào nói, để người đọc tự cân — thay vì chọn hộ một bên rồi im lặng về bên kia.