Sao Cự Môn

Cự Môn ở cung Mệnh

cốt cách, tính tình và vận chung một đời

sáng cửa lớn sáng — sống bằng lời nói và lý lẽ: có Xương Khúc, Khôi Việt, Khoa, Thái Tuế, Thiên Hình thì hợp tư pháp, ngoại giao, chính trị (tr.66). Đổi lại sao này mang sẵn thị phi: nói chậm nửa nhịp là giữ phúc

hãm cửa lớn khép — nặng khẩu thiệt, dễ mang tiếng và đa nghi; đủ Xương Khúc Khôi Việt Tả Hữu Khoa Quyền Lộc thì vẫn hợp dạy học, hoạt động xã hội, gặp Lộc và Thái Tuế thì sách bảo nên đi buôn (tr.66-67); không sớm ly tổ thì khó bền

Tùy chỗ đứng:

• Tý — phải có Hóa Lộc đồng cung hoặc Tuần Triệt án ngữ thì ngọc mới lộ; gặp Lộc Tồn đồng cung lại thành đa tài mà không gặp thời (tr.66, 69)
• Sửu — đóng Sửu Mùi là đất hãm — riêng tuổi Ất, Bính, Tân lại hóa sáng sủa (tr.67)
• Dần — danh và lộc đều đủ (tr.67)
• Mão — đóng Mão là đất miếu, thế đứng bền — phú quý giữ được lâu dài (tr.68)
• Thìn — đóng Thìn Tuất là đất hãm nặng — đời bươn nhiều hơn hưởng, trừ vài tuổi ứng hợp (tr.66-67)
• Ngọ — đóng Tý Ngọ là "thạch trung ẩn ngọc" — cần Hóa Lộc đồng cung hay Tuần Triệt án ngữ; đủ Khoa Quyền Lộc thì phú quý phúc thọ song toàn (tr.66, 69)
• Mùi — đóng Sửu Mùi là đất hãm — riêng tuổi Ất, Bính, Tân lại hóa sáng sủa (tr.67)
• Thân — đóng Thân cũng khá giả nhưng sách nói rõ không toàn mỹ bằng đóng Dần (tr.68)
• Dậu — đóng Dậu tuy miếu nhưng không trọn như Mão — càng giàu sang càng phải giữ sức khỏe (tr.68)
• Tuất — đóng Thìn Tuất là đất hãm nặng — đời bươn nhiều hơn hưởng, trừ vài tuổi ứng hợp (tr.66-67)
• Hợi — đóng Hợi kỵ gặp Lộc Tồn đồng cung — nhiều cao vọng mà khó thành (tr.69)

Đọc đủ cung Mệnh →

Cự Môn ở cung Phụ Mẫu

cha mẹ, ơn sinh thành và phúc để lại

sáng sách ghi đóng ở đâu cha mẹ cũng bất hòa, trong nhà có tranh chấp (mục 5.2.10 tr.98)

hãm cha mẹ dễ đứt gánh hoặc vắng sớm một người khi mình còn nhỏ

Tùy chỗ đứng:

• Tý — cha mẹ giàu sang nhưng không hợp tính với con
• Thìn — sách xếp nặng nhất — cha mẹ bỏ nhau hoặc một còn một mất từ lúc con còn nhỏ
• Ngọ — cha mẹ giàu sang nhưng không hợp tính với con
• Tuất — sách xếp nặng nhất — cha mẹ bỏ nhau hoặc một còn một mất từ lúc con còn nhỏ
• Hợi — cha mẹ giàu sang nhưng không hợp tính với con

Đọc đủ cung Phụ Mẫu →

Cự Môn ở cung Phúc Đức

phúc phần dòng họ, âm đức, thọ yểu

sáng phúc thọ, hậu vận sướng, họ giàu quý (mục 6.1.10 tr.104). Toàn Thư soi cung này bằng trục khác — an lạc hay lao tâm: lao lực bất an; cùng Thiên Đồng hưởng phúc, cùng Thái Dương vui buồn thất thường, cùng Thiên Cơ lao tâm; bị Dương Đà, Linh Hỏa, Không Kiếp thì cuộc đời hay lo (Toàn Thư tr.84). Áo Bí chép cung này theo một trục nữa — vị trí đơn thủ và chuyện ly hương: chủ lao tâm phí lực mà bất an; cùng Thiên Đồng thì phúc bạc phận mỏng, buồn nhiều vui hiếm, hay tai nạn khẩu thiệt kiện tụng, trong họ cũng hay tranh chấp, phải lìa quê lập nghiệp phương xa mới đủ độ nhật và yên thân; cùng Thái Dương ở miếu vượng địa thì đời sung sướng được cả phúc lẫn thọ, họ hàng giàu có danh giá đời này kế tiếp đời khác — nhưng Nhật Cự ở hãm địa thì trái hẳn, phúc bạc thọ yểu, phải ly hương lìa tổ nghiệp mới giảm bớt được tai kiếp (Áo Bí tr.298)

hãm thị phi bào phúc, họ hay tranh chấp — sớm xa nhà là giải (mục 6.1.10 tr.104). Toàn Thư soi cung này bằng trục khác — an lạc hay lao tâm: lao lực bất an; cùng Thiên Đồng hưởng phúc, cùng Thái Dương vui buồn thất thường, cùng Thiên Cơ lao tâm; bị Dương Đà, Linh Hỏa, Không Kiếp thì cuộc đời hay lo (Toàn Thư tr.84). Áo Bí chép cung này theo một trục nữa — vị trí đơn thủ và chuyện ly hương: chủ lao tâm phí lực mà bất an; cùng Thiên Đồng thì phúc bạc phận mỏng, buồn nhiều vui hiếm, hay tai nạn khẩu thiệt kiện tụng, trong họ cũng hay tranh chấp, phải lìa quê lập nghiệp phương xa mới đủ độ nhật và yên thân; cùng Thái Dương ở miếu vượng địa thì đời sung sướng được cả phúc lẫn thọ, họ hàng giàu có danh giá đời này kế tiếp đời khác — nhưng Nhật Cự ở hãm địa thì trái hẳn, phúc bạc thọ yểu, phải ly hương lìa tổ nghiệp mới giảm bớt được tai kiếp (Áo Bí tr.298)

Tùy chỗ đứng:

• Tý — Áo Bí: đơn thủ ở Tý Ngọ thì lộc thọ đều toàn, họ hàng gặp sự cát vượng, người giàu có người quý hiển (Áo Bí tr.298)
• Thìn — Áo Bí: đơn thủ ở Thìn Tuất chủ phúc bạc phận mỏng — lao tâm khổ xác mà chẳng mấy lúc an thân, hay mắc tai bay vạ gió và chuyện khẩu thiệt kiện tụng, số phải ly tổ mới bớt tai ương (Áo Bí tr.298)
• Ngọ — Áo Bí: đơn thủ ở Tý Ngọ thì lộc thọ đều toàn, họ hàng gặp sự cát vượng, người giàu có người quý hiển (Áo Bí tr.298)
• Tuất — Áo Bí: đơn thủ ở Thìn Tuất chủ phúc bạc phận mỏng — lao tâm khổ xác mà chẳng mấy lúc an thân, hay mắc tai bay vạ gió và chuyện khẩu thiệt kiện tụng, số phải ly tổ mới bớt tai ương (Áo Bí tr.298)

Đọc đủ cung Phúc Đức →

Cự Môn ở cung Thiên Di

đường ra ngoài, xuất hành, đối nhân xử thế nơi đất khách

sáng lời nói được tin phục nơi đất khách, có lộc (mục 10.10 tr.135). Toàn Thư soi cung này theo chuyện xuất ngoại: ra ngoài lao tâm bất an, luôn gặp chuyện thị phi; thêm Không Kiếp, Dương Đà, Hỏa Linh càng xấu nữa (Toàn Thư tr.77). Áo Bí thêm: xuất ngoại lao tâm khổ xác và chịu thua kém người; hãm địa thì lắm thị phi, thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp càng tệ (Áo Bí tr.262)

hãm ra ngoài thị phi kiện tụng — giữ miệng nơi lạ (mục 10.10 tr.135). Toàn Thư soi cung này theo chuyện xuất ngoại: ra ngoài lao tâm bất an, luôn gặp chuyện thị phi; thêm Không Kiếp, Dương Đà, Hỏa Linh càng xấu nữa (Toàn Thư tr.77). Áo Bí thêm: xuất ngoại lao tâm khổ xác và chịu thua kém người; hãm địa thì lắm thị phi, thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp càng tệ (Áo Bí tr.262)

Đọc đủ cung Thiên Di →

Cự Môn ở cung Tật Ách

sức khỏe, bệnh tật và tai ương

sáng để ý vùng bụng dưới; thuở bé nhiều mụn nhọt (mục 11.2.8 tr.140); Toàn Thư ghi tuổi trẻ hay bị chứng máu xám (Toàn Thư tr.90)

hãm bệnh ngầm khó nói — khám tổng quát định kỳ; gặp Hóa Kỵ thì lo phần tai và mắt (Áo Bí tr.257)

Đọc đủ cung Tật Ách →

Cự Môn ở cung Tài Bạch

tiền bạc, cách kiếm và cách giữ của

sáng tay trắng hoạnh phát trong thời cạnh tranh náo động (mục 12.10 tr.146). Toàn Thư chép cung này theo cách tiền đến: tay trắng làm giàu, nhưng vì hay cao ngạo không tính kỹ mà hoang phá; cùng Thiên Cơ thì làm đủ nghề; cùng Thái Dương thì tiền bạc súc tích; bị Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì phá nghiệp (Toàn Thư tr.81). Áo Bí thêm: bạch thủ làm nên, nhưng làm ăn phải ở nơi thị tứ đông đúc; sách dặn chớ đặt cao vọng vì vị trí càng cao càng chỉ hoạnh phát nhất thời; thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì phá tài đa đoan (Áo Bí tr.252)

hãm tụ tán thất thường, tiền đi kèm thị phi kiện tụng (mục 12.10 tr.146). Toàn Thư chép cung này theo cách tiền đến: tay trắng làm giàu, nhưng vì hay cao ngạo không tính kỹ mà hoang phá; cùng Thiên Cơ thì làm đủ nghề; cùng Thái Dương thì tiền bạc súc tích; bị Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì phá nghiệp (Toàn Thư tr.81). Áo Bí thêm: bạch thủ làm nên, nhưng làm ăn phải ở nơi thị tứ đông đúc; sách dặn chớ đặt cao vọng vì vị trí càng cao càng chỉ hoạnh phát nhất thời; thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì phá tài đa đoan (Áo Bí tr.252)

Đọc đủ cung Tài Bạch →

Cự Môn ở cung Điền Trạch

nhà đất, sản nghiệp, chỗ an cư

sáng tự lập xa quê rồi nhiều nhà đất (mục 7.9 tr.117). Toàn Thư chép cung này theo tổ nghiệp giữ được hay không: miếu vượng thì hoạnh phát; hãm địa sẽ khốn khổ vì chuyện nhà cửa ruộng vườn; cùng Thái Dương hãm địa thì đỡ hại; gặp Tứ Sát thì không đất cắm dùi (Toàn Thư tr.89). Áo Bí thêm: miếu vượng thì tự tạo lập và rất hoạnh phát; hãm địa chẳng những trắng tay mà còn mắc thị phi về việc điền sản (Áo Bí tr.278)

hãm đất đai dễ sinh thị phi kiện cáo — pháp lý đi trước (mục 7.9 tr.117). Toàn Thư chép cung này theo tổ nghiệp giữ được hay không: miếu vượng thì hoạnh phát; hãm địa sẽ khốn khổ vì chuyện nhà cửa ruộng vườn; cùng Thái Dương hãm địa thì đỡ hại; gặp Tứ Sát thì không đất cắm dùi (Toàn Thư tr.89). Áo Bí thêm: miếu vượng thì tự tạo lập và rất hoạnh phát; hãm địa chẳng những trắng tay mà còn mắc thị phi về việc điền sản (Áo Bí tr.278)

Đọc đủ cung Điền Trạch →

Cự Môn ở cung Quan Lộc

công danh, sự nghiệp, đường làm ăn chính

sáng tài ăn nói tổ chức — hợp pháp lý, dạy học; phú quý bền (mục 8.10 tr.124). Toàn Thư soi cung này theo trục văn hay võ: nhập miếu thì võ chức quyền quý, còn văn chức lại không lâu bền; cùng Thái Dương thì tấn thoái vô thường; cùng Thiên Cơ ở Mão rất tốt, ở Dậu tuy hay nhưng khó bền (Toàn Thư tr.79)

hãm trắc trở, chức vị nhỏ, hay gặp tai ương (mục 8.10 tr.124). Toàn Thư soi cung này theo trục văn hay võ: hãm địa thì công danh lận đận, thêm Dương Đà, Linh Hỏa, Không Kiếp càng xấu; cùng Thái Dương thì tấn thoái vô thường; cùng Thiên Cơ ở Mão rất tốt, ở Dậu tuy hay nhưng khó bền (Toàn Thư tr.79). Áo Bí thêm: hãm địa tất gặp chuyện hổ thẹn, thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì phải thoái quan mất chức (Áo Bí tr.273)

Tùy chỗ đứng:

• Thìn — riêng Thìn Tuất: trước nhỏ sau lớn, giỏi luận lý hùng biện nhưng nhiều thị phi gièm pha
• Tuất — riêng Thìn Tuất: trước nhỏ sau lớn, giỏi luận lý hùng biện nhưng nhiều thị phi gièm pha
• Hợi — đóng Hợi sớm đạt nhưng sách dặn chớ trèo quá cao

Đọc đủ cung Quan Lộc →

Cự Môn ở cung Nô Bộc

bạn bè, người cộng sự, kẻ dưới quyền

sáng người dưới đông và đắc lực. Áo Bí: nhập miếu thì người trẻ tuổi không được việc, còn gây tiếng thị phi cho mình, và cũng không gắn bó được bền (Áo Bí tr.268)

hãm kẻ dưới hay điều tiếng với người trên. Áo Bí: nhập miếu thì người trẻ tuổi không được việc, còn gây tiếng thị phi cho mình, và cũng không gắn bó được bền (Áo Bí tr.268)

Đọc đủ cung Nô Bộc →

Cự Môn ở cung Tử Tức

con cái, đường sinh dưỡng

sáng đông con nhưng lớn lên mỗi đứa một phương (chương 13 — mục 13.3.10, bản đọc được mất khối này nên chưa soi được tận trang). Áo Bí thêm trục hòa mục và chuyện ở riêng: độc thủ ở Tý hay Ngọ thì trước khó sau mới dễ nuôi — mà nếu ngộ Tuần hay Triệt lại sinh được quý tử; đóng Thìn Tuất thì sinh nhiều dưỡng ít và con hay xung khắc với cha mẹ; cùng Thái Dương ở Dần hay Thân thì con dễ nuôi và về sau hiển đạt, nhưng thêm Dương Đà Hỏa Linh xung chiếu lại rất hiếm con; cùng Thiên Đồng thì con lớn lên sớm phân cư và không hòa mục (Áo Bí tr.290)

hãm con thưa, nhà dễ so bì — công bằng là thuốc (chương 13 — mục 13.3.10, bản đọc được mất khối này nên chưa soi được tận trang). Áo Bí thêm trục hòa mục và chuyện ở riêng: độc thủ ở Tý hay Ngọ thì trước khó sau mới dễ nuôi — mà nếu ngộ Tuần hay Triệt lại sinh được quý tử; đóng Thìn Tuất thì sinh nhiều dưỡng ít và con hay xung khắc với cha mẹ; cùng Thái Dương ở Dần hay Thân thì con dễ nuôi và về sau hiển đạt, nhưng thêm Dương Đà Hỏa Linh xung chiếu lại rất hiếm con; cùng Thiên Đồng thì con lớn lên sớm phân cư và không hòa mục (Áo Bí tr.290)

Đọc đủ cung Tử Tức →

Cự Môn ở cung Phu Thê

vợ chồng, duyên phận lứa đôi

sáng đẹp đôi quý hiển nhưng hay khắc khẩu (mục 14.10 tr.159). Toàn Thư soi cung này theo tuổi tác và sớm muộn: nên lấy người nhiều tuổi; cùng Thái Dương mà không bị Tứ Sát xung phá thì giai lão; cùng Thiên Cơ thì vợ có nhan sắc; cùng Thiên Đồng thì vợ thông minh lanh lợi; cùng Dương Đà, Linh Hỏa, Không Kiếp thì phải qua nhiều đời vợ — sách có câu "Cự Môn cư thê đa bất mãn hoài" (Toàn Thư tr.82). Áo Bí thêm: gặp Dương Đà, Hỏa Linh thì nhất định phải hai đời vợ, hoặc chủ sinh ly (Áo Bí tr.245)

hãm dễ đứt gánh giữa đường — muộn cưới, bớt lời (mục 14.10 tr.159). Toàn Thư soi cung này theo tuổi tác và sớm muộn: nên lấy người nhiều tuổi; cùng Thái Dương mà không bị Tứ Sát xung phá thì giai lão; cùng Thiên Cơ thì vợ có nhan sắc; cùng Thiên Đồng thì vợ thông minh lanh lợi; cùng Dương Đà, Linh Hỏa, Không Kiếp thì phải qua nhiều đời vợ — sách có câu "Cự Môn cư thê đa bất mãn hoài" (Toàn Thư tr.82). Áo Bí thêm: gặp Dương Đà, Hỏa Linh thì nhất định phải hai đời vợ, hoặc chủ sinh ly (Áo Bí tr.245)

Tùy chỗ đứng:

• Tý — đẹp đôi, cả hai quý hiển nhưng hay bất hòa — giữ lời là giữ nhau
• Thìn — sách xếp nặng — dễ hai ba lần lập gia đình; muộn và bền lòng mới gỡ
• Tỵ — sách xếp nặng — dễ hai ba lần lập gia đình; muộn và bền lòng mới gỡ
• Ngọ — đẹp đôi, cả hai quý hiển nhưng hay bất hòa — giữ lời là giữ nhau
• Tuất — sách xếp nặng — dễ hai ba lần lập gia đình; muộn và bền lòng mới gỡ
• Hợi — đẹp đôi, cả hai quý hiển nhưng hay bất hòa — giữ lời là giữ nhau

Đọc đủ cung Phu Thê →

Cự Môn ở cung Huynh Đệ

anh chị em, người ngang vai phải lứa

sáng anh em ít và hay khắc khẩu (mục 15.2.10 tr.166). Áo Bí thêm trục hòa mục và chuyện ở riêng: miếu vượng thì có anh em mà khiếm hòa; hãm địa thì khác dòng và phải phân cư; thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì hình khắc và cô đơn (Áo Bí tr.239)

hãm nên ở riêng sớm — xa thơm gần thường (mục 15.2.10 tr.166). Áo Bí thêm trục hòa mục và chuyện ở riêng: miếu vượng thì có anh em mà khiếm hòa; hãm địa thì khác dòng và phải phân cư; thêm Dương Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì hình khắc và cô đơn (Áo Bí tr.239)

Đọc đủ cung Huynh Đệ →

Theo Tân Biên

Sáng sủa: là Quyền tinh — mưu sự toại lòng, hoạnh phát danh tài, "nói được nhiều người nghe theo", tranh chấp cũng thắng lợi.

Mờ ám: hay phiền lòng, mắc khẩu thiệt, thị phi, kiện cáo, hao tán tiền tài.

• nhưng Cự nhập hạn tại Hợi mà gặp Lộc thì sách rào lại: "không nên mưu những việc quá lớn", nuôi cao vọng như "ném kiếm lên sao Đẩu sao Ngưu" thì thất bại đau đớn
• gặp Tang Môn — đau ốm nặng, có tang lớn
• gặp Hóa Kỵ — tai nạn sông nước, khẩu thiệt, thị phi

Tân Biên mục 3.2.10 tr.193

Theo Toàn Thư

Sáng sủa: đắc địa thì thành Quyền tinh, mưu vọng đại thành. Sách còn lật ngược một lẽ thường: tuy có tai vạ khẩu thiệt hoặc bị cách chức lúc đầu "nhưng chính đấy lại là triệu chứng hay, mất chức để lên to hơn".

Mờ ám: cực tai hại — "vạ đâu bay tới, có tang, phá cơ nghiệp".

Toàn Thư tr.100